Författararkiv: Salongen
Vernissage nr IV: Martina Önell & Johanna Rayner
Välkommen till Salongens fjärde vernissage!
I terminens sista vernissage ställer vi ut två konstnärer med sin bas i Uppsala; Martina Önell och Johanna Rayner.
Såhär skriver Martina Önell om sina verk:
”I mitt skapande inspireras jag ofta av vardagen. Den naturliga delen som är kopplat till livet, där ett vackert motljus vid ett fönster eller en skitig disk kan fånga min inspiration. Min nyfikenhet och fascination för det som ”är” präglar mina idéer. Jag vill med mina verk erbjuda en upplevelse av igenkännande eller en inblick till något nytt som kan väcka tankar och ge upphov till reflektion. Text spelar en stor roll i min konst, en titel till ett verk talar i mitt fall inte bara om vilket verk det rör sig om eller illustrerar vad du ser. En titel skapar en djupare inblick till verkets helhet och en möjlighet till att fånga dess essens.
Dessa verk handlar om en resa upp till de norrländska rötterna och om att söka envist efter det som varit, bara för att ännu en gång inse att ingenting består. Ingenting är heligt, inte ens skogarna i norr.”
Johanna Rayner skriver om sin konst:
”På senare tid har jag ofta utgått från att arbeta i akvarell, vilket jag väljer att kombinera med detaljer i akryl och ibland blyerts. Det som tilltalar mig med denna teknik är möjligheten att jobba i lager men jag ser även en möjlighet till att utmana tanken om vad man traditionellt kan tänkas skildra i akvarell.
Den sviten jag visar utgår från en nyckel som jag hittade på en gata. Nyckeln tog jag med mig hem och sedan började jag fundera kring vad den kunde leda till. Svaret kommer jag ju aldrig att få, men i min fantasi började en historia att växa fram. Resultatet blev bilder kring ett rituellt överlämnade där själva nyckeln ständigt är närvarande, både som en symbol och som ett fysiskt ting. Vad väljer vi att överlämna och vad krävs egentligen för att vi ska nå fram?”
Ni är hjärtligt välkomna att uppleva vacker konst i historisk miljö tillsammans med oss i Salongen. Vi bjuder på dryck och tilltugg mellan 17.00-19.30.
Pre-valborg pubrunda
Videokonst i Gävle
Sugen att åka på gratis heldagsexkursion?
20 april är det Videogudfestivalen i Gävle. En heldag med screenings, föreläsningar och inblick i aktuell videokonst.
Bussen kommer att starta ca 8:30 från Kultur i länets lokaler på Kungsgärdet (nära Ica Folkes). Festivalen pågår mellan 10 – 18:00. Ingen organiserad lunch, men Spegeln där festivalen äger rum ligger mitt i stan så det finns gott om alternativ.
Därefter avrundas dagen med löst organiserad festivalmiddag till självkostnadspris, på närbelägen lokal mellan 18 – 20:00. Tillbaka i Uppsala är man sedan vid nio.
Kan det bli bättre?
Det enda du behöver göra är att skicka en anmälan till Christina Öhlén eller Sigrid Hadenius på deras mejl christina.ohlen@hotmail.co
Vår + utflykt + konst = Ja tack!
(Varför är det gratis? Kultur i länet är helt enkelt bara väldigt schyssta och bjuder på bussresan…)
http://www.videogud.se/
HUMANIORAGASQUE!
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼Förenade studentföreningar för Humaniora bjuder in till fabulös cirkussittning på Östgöta Nation!
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
Ekonomerna har sin gräddgasque.
Läkarna har preklin.
Tillsammans har de två med juristerna P3-gasquen.▲MEN MISSTRÖSTA ICKE!
Nu ger sig även humanisterna in i gasque-leken, med vår alldeles egna humanioragasque! Vi tar steget vidare från förra årets kulturgasque och sätter oss humanister på festkartan, inte en dag för tidigt.▲Var? Östgöta nation
▲När? Lördag den 3 mars
▲Tid? 18dk, 02-släpp från 22.30
▲Tema? Freakshow / old school circus
▲Pris? 350kr med alkohol / 300kr utan alkohol
▲Släppris? 80kr förköp/100kr i dörren
▲Biljett? Vi säljer på Engelska Parken tors/fre 2-3 feb mellan 11-14.30, till både sittning och släpp
▲Pengar? CASH eller KORT! (Oerhört tacksamt med jämna pengar)
▲Klädkod? Kavaj eller i enlighet med temat (jarå, klä ut er!)
▲Livemusik? Balkan Madness uppträder på släppet!
▲DJ? Cooler Couleur Collective ser till att vi dansar oss ännu svettigare efter Balkan Madness▲Balkan Madness är musikkollektivet som kastat sig ut på Uppsalaslätten i ett enda syfte: att älska balkandunket. Med dragspel, mandolin, fiol och saxofon presenteras östliga melodier medan trummorna och basen väcker den legendariska kameltakten till liv. Både språkdocent och minsta dagisbarn finner säkerligen mening och tröst i textrader från bland annat Rumänien, Bulgarien och Makedonien.
http://www.myspace.com/balkan-madness ▲Spread the word!
Kontakt: humgasque@gmail.com
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
Årsmöte
Hej alla kära Salongenmedlemmar, nu är det dags för vårens Öppna möte, 31 januari!
Mötet äger som vanligt rum i pentryt ovanför konstvetenskapliga Institutionen och börjar 16:15. Vi kommer presentera styrelsen och de redan pågående projekt vi har, så som exkursionsgruppen m.fl. Till vernissagerna som kommer äga rum ivår är man varmt välkommen att komma med förslag på konstnärer som vill ställa ut. Fundera också på om ni har tips och idéer ang. vart nästa Salongen exkursion borde åka. Gamla som nya salongare, vi kommer behöva folk som står på mässan under humanioradagarna och presenterar salongen. Är man intresserad av detta är det bara att anmäla intresse.
Självklart serveras det fika som vanligt och man är alltid välkommen med nya idéer om projekt vi borde stara upp, eller frågor kring utbildningen man vill diskutera.
Vi ses nästa vecka!
/Salongenstyrelsen
Julavslutning!
Kom och fika, lyssna på mysig musik och ha trevligt på Salongens julavslutning!
15 december, kl. 16-18 i pentryt ovanför konstvetenskapliga institutionen.
Det blir enligt tradition pepparkakshusbyggartävling
Så kom och ät pepparkakor, drick glögg o julmys innan det bär av hem för jullov!
Välkomna!
Exkursion till Åbo!
Kom med på en exkursion till kulturhuvudstaden Åbo 9-12 december!
Där kan vi besöka kulturcentrumet Logomo (http://se.logomo.fi/), gå på teater, lyssna på bra musik (http://www.klubi.net/calen
Vi åker från Stockholm över till Åbo med Viking Line på fredag kväll, spenderar två dagar i Åbo innan vi tar nattfärjan tillbaks till svensk mark på söndag kväll.
Priset ligger på 650kr och då ingår resa och hotell (dock inte resa till och från Stockholm).
Så anmäl dig nu med det samma så du hinner få en av de 28 platserna som står på spel! Det gör du genom att maila ditt namn, telefonnummer och personnummer till pia.fors@hotmail.com. När du fått bekräftelse på att du är en av de lyckliga som får komma med så betalar du för resan. Sedan är det bara att vänta på att det skall bli december. Anmälan och inbetalning skall ske innan 21/11 kl.12.00!
Välkommen med!
Det brinner!
av Sofia Hällberg Konstvetenskap C
Och nu talar jag inte om i somras någonstans kring Flemingsbergs centrum.
(Det luktade rök, larmet tjöt och brandkåren var på plats. Det lilla köpcentrat
evakuerades och stängde. Men inget allvarligt tydligen.För nästa dag var allt
som vanligt)
Jag talar om den eld som lyste upp våra förfäders och förmödrars grottor.
När de smyckade väggarna med bilder av olika djur. Detta stilla ljus från oljefyllda skedar.
Som kanske då och då hastigt och oväntat flammade upp. Detta viskande ljus gav plötsligt
ifrån sig ett vrål. Jag ser mörker som tystnad. Ett svagt stilla ljussken som viskningar.
Flammandet som ett skrik. Så föreställer jag mig livet på stenåldern. Som alldeles stilla och tyst.
Tills någon i stammen blev uppäten av grottbjörnen .Eller så kom fiendestammen och tittade in.
Elden flammade upp likt människornas skrik i sin dödskamp. Sedan lade mörkret sin tystnad
över det sönderslagna lägret, över de sargade kvarlevorna.
Finns inte denna krypande känsla av våldets och ilskans närvaro i grottkonsten
Som om de smygande lejonen berättar om hotet. I försöken att fånga den frustande
rasande noshörningens gungande av sitt horn när den är på väg att dundra
fram i attack.
Och några tiotusentals år senare i Rom,Neapel, Malta.
Om Caravaggios tidiga konst visar ett liv med fest,musik och mat Har den senare denna
stenålderskänsla av ljusets viskande stillhet och mörkrets vittne om våld. Den är liksom
mera primitiv i det att den känns mera nära livet i dess grundstruktur. En stillhet som då
och då avbryts av våldets flammor. Där mörkret i det ljusdunkla på något vis är ett vittne
om våldet, om döden. Som är tystnad, som är mörker. Även om våldets fulhet och fulhetens
våld anas i den tidiga Caravaggio.De ruttnande frukterna ex.
Är det inte dessa grundstukturer i livet vi vill dölja med hjälp av ex musiken.
Med komplexa notsystem och dånet från orkesterdiket. En kör från Segeltorp som
sjunger om att man ska se på sin värld och förundras. ( Look at the world, J Rutter)
Stenåldersmänniskorna gjorde annan musik.
De slog pinnar mot varandra och andra föremål, stenar skallar och stockar
De lyssnade till det surrande ljud som uppstår då man slungar en träbit
på ett rep runt runt. Benbitar blev enkla flöjter. Denna musik så närmre naturen.
Grenar som slås mot trädet. Skogens sus och fågelläten. Så närmre livets grund.
Om den tidiga Caravaggio sjunger madrigaler. Trummar den senare på en dödskalle.
Bilder:
Anonym Lejon, omkr 32-30000 fKr . Chauvetgrottan, Frankrike.
Anonym Noshörningar, Chauvet.
Caravaggio Musikanterna 1595. Olja på duk. Metropolitan museum of art NY.
Caravaggio Johannes döparens död 1608, Olja på duk.Saint John Museum, La Valletta
Att läsa konsten med vår kropp
Av Sofia Hällberg. Konstvetenskap C.
Sista meningen i Susan Sontags essä Against interpretation från 1964 lyder:
”In place of an hermeneutics we need an erotics of art”
Jag tror inte Sontag syftade på en explicit sexuell upplevelse av ett verk.
Inte att vi skulle traska till nationalmuseum och kåta upp oss över
Valdemar Atterdag brandskattar Visby. Utan läsa konsten med vår kropp.
Det är i alla fall så som jag Sofia tolkar Sontag. Jag ska med två exempel visa
på vad det är jag menar egentligen. På vilket sätt Sontags uttalande har inspirerat
mig till ett nytt sätt att närma mig konsten.
Första gången jag såg Andrew Wyeths målning Christinas värld under en föreläsning
i konstvetenskap A hösten 2010. Fixerade jag min blick vid Christinas magra armar.
Dessa spröda lemmars kvistighet och knotighet blev en rent fysisk upplevelse för mig
Inte direkt som en identifiering med henne. Utan snarare att de gick som en ilning genom
mina egna armar.
Något som slog mig när vi var med c-kursen i Strängnäs domkyrka och såg
Isabella Vasas tumba.Var hur platt ena sidan av kinden på skulpturen föreställande
Isabella var. Kunde ett sådant arbete ha godkänts? Denna tillplattning måste ha kommit senare alltså en utnötning. Det måste ha varit generationer av besökare som gripits av verket och strukit det lilla alabasterbarnet på kinderna. Det som grep dem var deras händerserfarenhet av att ha tröstat ett litet barn med en smekning på dess kinder,
kanske t o m ett döende barn. Det var handen i första ja…hand som upplevde verket.
Som bäst förstod det. Jag talar om nåt slags muskelminne. Där en ”själslig/andlig” erfarenhet fastnat i kroppen.
I mina båda exempel talar jag alltså om att läsa konsten med mer sinnen än blott våra syn Inte i det avseendet av en taktil upplevelse. Utan mera av en inlevelse.
Bildexempel:

Willem Boy, ”Isabella Vasas tumba” 1500-talets mitt. Strängnäs domkyrka

Andrew Wyeth, ”Christinas world” 1948. MoMa. NY.










